Fotos i curiositats sobre religions mundials

Anonim

Ritualitat, sacrifici, misticisme i patiment: és l’antic culte hindú de Thaipusam, el festival d’Índies d’ètnia tamil que té lloc cada any a finals de gener a molts països del sud-est asiàtic. Les celebracions per honorar la victòria sobre el mal del déu de la guerra Murugan impliquen una autèntica marea humana, una multitud que segueix els devots en un pelegrinatge portant pesades icones votives anomenades kavadi. En alguns casos, com a Malàisia, la càrrega dels pelegrins va més enllà de la fatiga: aquí els kavadi es col·loquen en carrets petites i després s’enganxen a rituals penetrants a l’esquena, la llengua o els llavis dels devots. Aquest aspecte particularment sagnant s’amplifica sovint, gràcies a les altes temperatures, la música que batega i l’encens d’encens, a partir de visions i espasmes provocades per l’estat de transat de molts participants.

Serà l’ocasió en què es va aprofitar, o l’efecte de la fotografia d’exposició llarga, per fer aquesta instantània del dia de Vesak –el festival més important del budisme que celebra el naixement, la il·luminació i la sortida de Buda– tan evocador. . Les tires lluminoses les donen les flames de les espelmes portades en processó pels fidels: durant aquesta festa, que generalment cau en lluna plena de maig, els devots porten espelmes, menjar i flors per oferir als monjos als temples (aquí estem a la província de Nakhon Pathom, al voltant de Bangkok, Tailàndia). A continuació, llancen aigua sobre les espatlles de l'estàtua del Nen de Buda, resant per la purificació de la humanitat per l'avarícia, la ignorància i l'odi.

Atureu el cicle de les reencarnacions i fusioneu l’ànima amb la consciència còsmica: per assolir aquests objectius més ràpidament, el fulcre de l’hinduisme, els sadhus (homes bons, homes sants, en sànscrit) renuncien a les seves llars, béns i lligams i sí. Van sortir a les carreteres de l'Índia i el Nepal, experimentant l'oferta d'aliments que reben dels devots. Per aconseguir una comunió total amb allò diví s’abstenen del consum de carn i alcohol, renuncien al sexe i practiquen gestos d’autorenovació extrema: alguns poden mantenir una extremitat alçada durant anys, fins que s’atrofia, d’altres, com la Naga Baba ( una secta particular de santoni) dessensibilitza el seu penis mitjançant l’ús per arrossegar pedres molt pesades.

Normalment simbolitzen una nació, un equip, un grup de pertinença. Al Tibet, en canvi, les banderes transmeten missatges universals de pau, compassió, força interior i esperança. Les banderes de pregària (banderes de pregària) pengen al descobert, davant dels temples i llocs sagrats, als terrats, als ponts i als cims de la muntanya. Cadascun té un color que correspon a un sol element, groc per a la terra, verd per a l’aigua, vermell per al foc, blanc per núvols, blau per a l’aire i el cel, i alguns escrits sagrats - mantres - impresos. a la part superior. Es creu que el vent, la pluja i el sol que acaronen i fan que es descolorin gradualment, poden transmetre a tot el món el missatge positiu que porten aquestes pancartes dins d’elles mateixes.

Diverses hores de maquillatge, un gros gruix adossat a la pell, vestits pesats fets de coco de colors, barrets voluminosos fins i tot de 6-7 metres d’alçada. Hi ha moltes "tortures" que han de suportar els marmessors del Theyyam, una dansa ritual característica de l'estat indi de Kerala. Però, al final de la llarga preparació, els seus esforços es veuen recompensats: durant la dansa, els artistes (aquí un detall del maquillatge de l’esquena) entren en profunda comunió amb la divinitat (que varia segons les modalitats i la regió en què la ritu), fins que es va convertir en un. Curiositat: les danses més evocadores del món.

De la seva expressió es podria dir que algú els va enfadar. És així: l’enemic del Dongria Kondh, una població de l’est de l’Índia, no té cara és una empresa minera: Vedanta Resources. L’empresa britànica vol posar les mans sobre els dipòsits de bauxita (el mineral del qual s’extreu l’alumini) presents al seu territori i sobretot a la seva muntanya sagrada. Si la història us sona familiar, no us equivoqueu: recordeu la batalla dels habitants de Pandora explicats a la pel·lícula Avatar (2009, James Cameron). És per això que Dongria va llançar –a través de l’organització de drets indígenes Survival International– una crida al director Cameron, convidant-lo a interessar-se pel seu cas.

Una núvia índia es va posar l’anell al dit … al peu: a Tamil Nadu els anells de casament (dos) es col·loquen sobre el melluce, el segon dit del peu. Els dos anells de plata, posats pel nuvi, serien capaços, segons la tradició, d’afavorir un bon embaràs. S'han d'evitar els anells d'or: per als hindús, el metall preciós és el símbol de la deessa de l'abundància, Lakshmi. Posar-lo de peus, considerat la part més humil del cos, seria indignant. Curiositat: el casament més boig del món.

L’afició és lloada per molts jugadors de futbol, ​​però només un pot presumir d’un “culte” en honor seu: dos aficionats hardcore del Pibe d’Or, abans Diego Armando Maradona, van fundar l’església de Maradona a Rosario (Argentina), que sembla. Compta milers de seguidors a tot el món. Els fidels tenen els seus propis manaments, com ara "estimar el futbol per sobre de tot", i un calendari regular de festes i aniversaris. Fins i tot hi ha Nadal, que se celebra el 30 d’octubre (aniversari de Maradona) amb la projecció de partits de futbolista vell a una gran pantalla, que es podran veure tots junts. En nom de Maradona també hi ha qui es casa: però la promesa d’amor feta amb la mà de la seva biografia no té cap valor legal …

Aquest boulder a Myanmar està en equilibri per un pèl. En efecte, per a un pèl: es diu que a la base hi ha un pèl de Buda. La llegenda probablement va néixer quan els primers homes van veure la roca gegant, de 20 metres d'altura, penjada al buit i va pensar que mantenir-la en equilibri hauria de ser alguna cosa miraculosa. Per aquest motiu, fa uns 2.000 anys van construir sobre ella una pagoda (Kyaiktiyo). Cada any es reuneixen milers de budistes, i abans de resar, lliguen primes fulles d'or pur a la roca: un gest una mica car, però habitual en la tradició budista. Curiositat: acudits de la natura.

El llenguatge d’aquest fakir no s’acabarà de torrar: és un devot hindú capaç de “empassar” les flames sense perdre l’esòfag ni la pell, gràcies a la seva destresa i àmplia experiència. Malgrat això, però, més sovint del que es creu, els "menjadors" es veuen ferits: els danys van des de cremades més o menys greus a la llengua i a altres parts del cos (qui assisteix massa a l'exposició) fins a a la intoxicació provocada per combustibles, típicament querosè o petroli.

Qui sap si Hua Chi, un monjo tibetà, també deixarà la seva empremta en la història: de moment ha deixat dos d’ells al terra d’un monestir de Tongren, Xina. Dues mil oracions al dia, durant 20 anys, encara al mateix racó, van "cavar" petjades de tres centímetres de profunditat al bosc. Els propietaris d’algunes petjades fòssils trobades a prop d’Ileret (Kenya) són una mica menys devots: les petjades prehistòriques, datades fa un milió i mig d’anys, corresponen a “passos moderns”, perquè van ser deixades per Homo erectus, el nostre avantpassat més immediat, i és molt més "humà" que els de l'Australopithecus afarensis més apish, trobats a Tanzània i datats fa tres milions i mig d'anys.

Si esteu sense corda, feu un exemple d’aquests seguidors del xintoisme, que juntament amb el budisme és un dels dos cultes més estesos al Japó i fins a mitjans dels anys 1900 la religió estatal). Independentment de les gelades d’hivern, els temibles devots preguen mig despullats davant d’un temple de Tòquio, i després s’abocen galledes d’aigua gelada per temperar l’esperit i fortificar el cos. Sembla que el misogi –així es diu aquest ritual “esgarrifós” que se celebra al gener - purifica els fidels i (ara) fa que el nou any comenci amb l’esperit adequat. Originalment, però, la cerimònia va marcar el pas de la joventut a la vida adulta. Curiositat: com neixen els calfreds.

Tot i les quaranta sonades enganxades a la pell, sembla que aquest home no sent dolor (o així ho diu). Els que han experimentat Kavadi -un ritual hindú que preveu la mortificació del cos com a pràctica purificadora- estan disposats a jurar que no se sent res. Els devots, en trans, enganxen els pins i els ganxos a la carn sense una gota de sang i (sembla) sense cicatrius. Quan s’acaba la cerimònia, s’escampa una "cendra beneïda" a la pell, que segons els devots és capaç de curar les ferides sense deixar rastre.

Mil dies de pràctica, més un: és el moment que, segons la tradició, els necessiten els dervisos - seguidors d’un corrent místic de l’islam - per enfortir els dits del peu esquerre. Perquè sense un dit fort no podrien provar la seva especialitat: el ball rotatiu. Una sèrie de girs a un peu que els fidels practiquen com a forma de meditació: acompanyats pel so de la flauta, resen i giren per arribar a un estat de transo, cosa que els posaria en contacte amb Déu. La tradició diu que alguns, a l’alçada de èxtasi, entre una pirueta i l'altra, s'aixequen del terra, seguint ballant a mitja part. Curiositat: els homes mico.

Va voler passar a la història i ho va fer per un pèl, de fet, per tots els cabells de la seva llarga barba: Sarwan Singh, un professor canadenc de 42 anys, és l’home amb barba més llarga del món. Va ser establert per un jurat autoritari davant el qual l’home va desenrotllar una “cabra” de 2 metres i 30 centímetres, cuidat, pentinat i mai afaitat. L'home, dedicat a la religió sikh, està convençut que el seu "ornament facial" és un regal diví i, com els altres sikhs, no es talla la barba i els cabells per mantenir-se el més a prop possible de l'aspecte original que li confereix Déu. País on aneu, barber que trobeu.

Indonèsia: estranys micos són estudiants que, deixant de banda llibres i llibretes, es preparen per ballar. No és una obra de teatre, sinó una dansa hindú en honor de micos, considerada sagrada perquè –segons la llegenda- van ajudar a una de les deïtats a derrotar un dimoni. Al so de la percussió, agiten els braços i imiten el vers d’alguns primats. Un cop el ritual va tenir lloc a la nit, en secret, com a forma d’exorcisme. Avui, però, és un espectacle per als turistes.

"Quan sortiu d'una habitació, recordeu que apagueu la llum": no és "la mare" qui ho demana, sinó el Dalai Lama, per convidar a la humanitat a estalviar energia i desintoxicar el planeta. Aquest mossèn de Ladakh (Índia) el va pronunciar a la seva paraula: aquí és mentre escalfa l’aigua per prendre te amb un panell solar, de la manera més esgotadora possible. Molts quilòmetres cap a l'est, a Tailàndia, alguns dels seus germans han erigit un temple budista decididament "verd": el color de les ampolles de cervesa buides -més d'un milió- solien construir-la. Curiositat: animals de brossa.

Un monjo budista en trans, amb un toc tradicional: es prepara per ballar entre milers de persones, sense perdre un pas perquè per a qui el mirarà, en aquell moment, serà Tsechu, una deïtat protectora. A Buthan, on es va fer la foto, la dansa es considera una expressió religiosa, una forma de meditació que ha seguit el mateix ritual durant mil·lennis. El Tsechu també inclou monjos armats amb pals en forma fàl·lica, que bategen el públic per allunyar el mal de la ment dels espectadors. Curiositat: la dansa dels barrets negres.

Prohibit barallar-se, mentir, calumniar: els musulmans observants, durant el mes del Ramadà, no s’han d’abstenir no només dels aliments, sinó també dels mals pensaments, de les accions dolentes, del tabaquisme, de les relacions sexuals. Almenys fins que es pon el sol: al capvespre es trenca el dejuni, i abans de sopar s’ha de menjar una cita –perquè ho va fer Muhammad– o beure un got d’aigua. Un mètode que els musulmans creuen que s’utilitza per autocontrolar-se i autodisciplinar-se. A la foto: els musulmans es van reunir en oració a Mathura (Índia) durant Eid-al-Fitr, el festival per al final del Ramadà, que cau el primer dia del desè mes lunar de l'any (el calendari musulmà es basa en la lluna i no al sol com el nostre).

Les pates es van unir en l'oració … El petit gos devot anomenat Conan, aquí al monestir zen de Naha (Japó) - diuen que va aprendre a "pregar" imitant el seu mestre, un monjo. La religió budista proporciona el màxim respecte per a tots els animals: una llegenda diu que a la mort de Buda, tots els animals, penosos, es van reunir en devoció. Els únics a no vessar llàgrimes van ser els gats i les serps, que mostraven menyspreu i van atreure així la ira dels budistes. En realitat, però, els gats sempre han estat estimats al Japó, fins i tot pels budistes, perquè caçaven ratolins que amenaçaven les granges de cucs de seda.

Un pentinat especial per a una ocasió especial: el festival d’Onam, una animada i colorida cerimònia que celebra la cinquena reencarnació del déu Visnu i té lloc a Kermala, Índia. Per als hindús, el déu únic Brama té tres aspectes (Brama, Visnu i Shiva), cadascun amb diferents encarnacions, anomenats avatars (que en sànscrit significa "descendit"): aquestes divinitats amb trets humans se celebren com a déus. Els fidels sempre disposats a celebrar són definitivament molts: més de 900 milions a tot el món. L’hinduisme és, de fet, la tercera religió més estesa, després del cristianisme i l’islam.

L’intercanvi de gestos sagrats que involucren aquests xamans té lloc amb motiu de la "Festa Inti Raymi", la solemnitat que té lloc a la cadena andina de l’Equador però que implica tot el país. Aquesta antiga festa en honor del Sol, inaugurada pels inques, coincideix amb el solstici d’estiu i la collita de blat de moro. Durant les cerimònies, els homes ballen durant dies, gairebé sense aturar-se, i s’organitzen batalles rituals entre tribus que es converteixen en enemigues per a l’ocasió, amb conseqüències que sovint tenen una mica de jubilació.

Una pèrgola de llanternes de paper decora un carrer de Seül, Corea, enmig del Festival de la Llanterna de Lotus, el festival local més important: l’aniversari de Buda. Els protagonistes indiscutibles de l’esdeveniment són els milers de fanals amb les formes i colors més variats penjats o portats en processó pels carrers de la ciutat. N’hem d’encendre i fer un desig: la forma de drac portarà abundants collites; per viure molt de temps, però, cal demanar a la llanterna-síndria.

Un nas de 2, 29 metres de llargada, amb una alçada de 54, 88 metres: aquestes són algunes de les mesures impressionants del Buda representat a l’acte de descansar, al temple (construït ad hoc) de Pegu a Myanmar.

La més gran estàtua de Buda del món es va descobrir en una llunyana província xinesa, Jiangxi: la imatge només mostra el cap, però el cos mesura 416 metres de longitud i apareix suaument al seu costat. Per arribar a l’extrem superior cal elevar fins a 68 metres. El Buda sovint ha estat objecte d’intents de desafiar "cap amunt": a Tòquio (Japó) el 1993 es va erigir una estàtua de bronze de 120 metres d’alçada i per reunir les 984 tones de material necessari van trigar fins a 7. anys: per a una escultura tres vegades més alta l’Estàtua de la Llibertat a Nova York.

Així, el patriarca Abuna Paulos, el 2010 al capdavant de l'església ortodoxa etíope, va batejar els fidels a la pica baptismal de la capital, Addis Ababa. L’ocasió va ser la celebració de l’Epifania, el festival etíop més gran, anomenat Timket, durant el qual es commemora el baptisme de Jesucrist al riu Jordà per Joan Baptista. En les diverses esglésies cristianes i en els diversos períodes històrics, el ritme del bateig ha sofert variacions: pot passar per immersió en aigua (total, com en el ritu antic, o parcial, segons el costum ambrosià), per infusió, és a dir abocant aigua. en batejar o en ruixar. En qualsevol cas, l’aigua, beneïda la nit de Pasqua, ha de tocar el cos de la persona que bateja.

Un sacerdot hindú passa per davant de la boca oberta d'una estàtua del temple dedicada al déu Hanuman, a Nova Delhi. Malgrat l'aparença una mica inquietant de les seves "mandíbules", Hanuman, un esperit amb aparença de simi, simbolitza l'honradesa, la força, la fe i la devoció pel seu senyor, Rama. Segons la tradició, la divinitat semblant hauria ajudat Rama a alliberar la seva esposa Sita, empresonada per un rei enemic: protegir el seu senyor i ajudar-lo a superar els obstacles que el separaven de la seva dona, Hanuman va assumir unes dimensions gegantines. La tradició diu que la seva efigie allunya els esperits dolents.

Em pregunto si la cobra aprecia la dutxa de llet a la qual està sotmès durant un festival en honor seu, el Nag Panchami, que cau cada any entre juliol i agost. En aquesta ocasió, les serps són venerades de maneres que van des de les oracions, les libacions i els aliments (llet i mel) en camps "freqüentats" per rèptils o abocats directament a la pell, com en aquest cas. El ritual celebra la victòria del diví Krishna contra Kaliya, el déu de la serp, però també és una manera d’exorcitzar la por d’aquests animals, que els mesos d’estiu, a causa de les pluges freqüents, surten dels seus densos i sovint es refugien a les cases. Curiositat: fotografies de sang freda.

Els musulmans xiïtes, durant els ritus per a la celebració d’Ashoura, flagel·len l’esquena i el pit amb fuets de metall pesats i esmolats. El gest celebra el sacrifici de l’imam Hussein, nét de Muhammad, que va ser assassinat a la batalla de Kerbela el 680 dC.

També us pot interessar: La curiosa història del nou populisme El quibble de Pasqua Els grans déus i les societats complexes Una immersió de color: a l’Índia per al festival Holi Entre els mormons polígams d’Utah Ritualitat, sacrifici, misticisme i patiment: és l’antic El culte hindú de Thaipusam, el festival d’indis d’ètnia tamil que es fa cada any a finals de gener a molts països del sud-est asiàtic. Les celebracions per honorar la victòria sobre el mal del déu de la guerra Murugan impliquen una autèntica marea humana, una multitud que segueix els devots en un pelegrinatge portant pesades icones votives anomenades kavadi. En alguns casos, com a Malàisia, la càrrega dels pelegrins va més enllà de la fatiga: aquí els kavadi es col·loquen en carrets petites i després s’enganxen a rituals penetrants a l’esquena, la llengua o els llavis dels devots. Aquest aspecte particularment sagnant s’amplifica sovint, gràcies a les altes temperatures, la música que batega i l’encens d’encens, a partir de visions i espasmes provocades per l’estat de transat de molts participants.