Anonim

Danilo Mainardi, un dels més famosos etòlegs italians i divulgador científic indefugible, ha mort aquest matí a Venècia. Tenia 83 anys i s’havia passat la vida estudiant la natura i els animals. Al llarg dels anys ha explicat tots els aspectes de l’etologia i la zoologia amb rigor científic i simplicitat del llenguatge. El seu primer títol, "L'elecció sexual en l'evolució de l'espècie", va ser publicat el 1968 per Boringhieri; l'últim, "La ciutat dels animals", es va estrenar el 2016.

Després d’algunes cites de llibres i articles (va escriure per al Corriere della Sera i va aparèixer sovint a la televisió a Superquark o va ser entrevistat per diversos diaris, inclòs Focus).

L’ecologia ens ensenya que la nostra pàtria és el món.

En resum, el gat domèstic, tranquil·litzador dels vostres amics, és realment capaç d'afectar-se. Excepte que el seu llenguatge és una mica desigual, és una mica de l’última hora. No parla tan clar com el gos. També per aquesta raó, potser, és tan misteriosament fascinant.

L’ase no és menys noble que el cavall. Però, què significa, doncs, noble? Què significa bell? Com a etòleg, estudiant animals, vaig descobrir altres belleses, una altra noblesa. Vaig descobrir la bellesa de les adaptacions. No hi ha cap animal, si es coneix, que no sigui bonic.

El guepard, un gos amb la cara d’un gat.

Per intentar penetrar en aquell misteri que és l’ànima d’un gat, cal tornar a la seva història natural primitiva. […] Em refereixo a la seva forma de caçar, nocturna, d’emboscada. Segons s'ha dit, el gat és un mussol sense ales i, efectivament, el gat salvatge i les aus rapinyaires nocturnes és, en molts aspectes, una vida paral·lela. D’aquesta extraordinària semblança, aquells grans ulls grocs per damunt de tot, però molt més si els imagineu a l’aguait d’una branca, esperant que caigui la presa.

Pot ser sorprenent, però l' animalisme és una actitud ètica inherent a la naturalesa humana, fins i tot si recentment ha esdevingut tan important. I, quan dic inherent, vull dir que les seves arrels es troben just en les profunditats de la nostra biologia, que és la d’una espècie molt social.

Què tan fàcil és per a la femella del gos treure bé la seva descendència, com és de difícil per als humans fer el mateix.

El meu primer "afectuós" record d'un animal probablement data de quan tenia 6 anys i els meus pares van decidir donar-me un gos. Va ser un dia memorable i vaig sentir una alegria immensa. Gràcies a aquell cadell vaig comprendre per primera vegada, amb absoluta seguretat, que era possible establir una relació social intel·ligent amb un ésser no humà. He de dir, però, que tots els animals sempre m’han atret i que el meu interès per ells va començar fins i tot abans d’aquella trobada màgica.
Danilo Mainardi entrevistat per Focus Wild.

No sóc del tot vegetarià, tot i que voldria ser-ho, per motius de salut, perquè patia anèmia severa i em veig obligat a menjar una mica de carn de tant en tant. En qualsevol cas, crec que la nostra espècie no és naturalment vegetariana, només cal estudiar-ne l’anatomia (per exemple les dents) i la seva fisiologia. Per descomptat, seria millor menjar molta menys carn. […] fins i tot aquest problema de consum de carn es troba en la seva remota causa en l’amuntegament, que ha obligat a la humanitat a destruir gran part de la natura i a practicar mètodes de cultiu en animals domèstics que els causen grans patiments. Al meu parer, no és el menjar d’animals el problema més èticament equivocat, sinó la manca de respecte i atenció quan viuen, la falta de voluntat per donar-los una vida i després una mort sense patir.

La meva punyalada, que crec que és la de molts altres etòlegs, es refereix a la impossibilitat humana de saber realment el que senten els animals emocionalment. Ara, ja se sap, experimenten emocions, "estats d'ànim" que es manifesten sobretot per animals socials. Per exemple, en un gos és fàcil veure por, alegria o ira. Però quan dic "el meu gos m'estima", què vull dir realment? Què sentiu quan em mostreu el vostre amor? Jo faig servir el mateix verb que jo faria servir referint-nos a un ésser humà, però, en fer-ho, potser l’antropomorfitza (és a dir, li atribueixo les característiques pròpies de l’home, ed). En referència a aquest problema, els estudiosos parlen d '"insuficiència semàntica": a la pràctica els homes no tenim les paraules adequades per descriure els sentiments i emocions dels animals, probablement perquè no sabem exactament què senten.

Danilo Mainardi entrevistat per Focus Wild.

Els ratpenats són especialment "desagradables". L’ala és flàccida, el cos és ingenu, el musell està ple de peculiars “monstruositats”, com ara apèndixs nasals frondosos i membranosos, pavellons auriculars que presenten rínxols, plecs, excés i motllures. I tanmateix, aquestes monstruositats singulars participen, com a taulers sonors, com a emissors de direcció, com a receptors, per obtenir la informació essencial per a la creació d’aquella representació d’ecografia del món que és la seva imatge del món. Sí, els ratpenats no són orenetes, s’han d’entendre amb raó, amb coneixement.

El vermell "es desprèn", el vermell atrau. En definitiva, el vermell és el millor per comunicar-se visualment. Al cap i a la fi, no és el senyal del semàfor el que imposa el més important dels missatges que transmet?

El visó és una mica com una llúdriga, un animal amant de l’aigua, que en aquest aspecte viu preferentment. Des del nord més canadenc fins aquí, a l’extrema tòrrida Florida, es pot trobar i sempre al llarg de rierols, rius i llacs, on les ribes ofereixen amagatalls entre la frondosa vegetació. El visó és un animal solitari, però no asocial. No parla gaire, ho podria dir, però escriu molt.

També us agradaria: 9 coses que, potser, no sabeu sobre el son animal Què hi ha al cap? Un mico ho entén Què veuen els gossos quan veuen la televisió? 10 hàbits de gats, explicats per la ciència Aquest matí a Venècia, Danilo Mainardi, un dels més famosos etòlegs italians i divulgador científic de la indefensió, ha mort. Tenia 83 anys i s’havia passat la vida estudiant la natura i els animals. Al llarg dels anys ha explicat tots els aspectes de l’etologia i la zoologia amb rigor científic i simplicitat del llenguatge. El seu primer títol, "L'elecció sexual en l'evolució de l'espècie", va ser publicat el 1968 per Boringhieri; l'últim, "La ciutat dels animals", es va estrenar el 2016.
Després d’algunes cites de llibres i articles (va escriure per al Corriere della Sera i va aparèixer sovint a la televisió a Superquark o va ser entrevistat per diversos diaris, inclòs Focus).